OGYGIA 1

Mágoas , Dores e outros Dissabores

No primeiro aniversário do lançamento de Ogygia: Revista Literária, a equipa editorial — Paula de Sousa Lima, Vera Pires e Avelina da Silveira — agradece os contributos de tantas mulheres que transformaram um sonho modesto numa revista de qualidade reconhecida.

Todas nós, que temos mostrado a excelência do trabalho literário, de investigação e artístico de mulheres portuguesas e da diáspora açoriana, constituímos, a meu ver, um círculo que se expande a cada número publicado. E é assim com as mulheres. Vivemos e criamos, numa espiral convidativa e acolhedora a novas vozes e a vozes anteriores, ouvindo sempre aqueles ecos antiquíssimos das que vieram antes de nós e plantaram árvores para que, dos seus frutos, pudéssemos beber as estrelas.

Em Portugal, onde escrevo, apesar das nossas conquistas, que são o resultado de tantas lutas de tantas mulheres que nos precederam, vivemos com mágoas, dores e dissabores para além dos que são naturais ao processo de nascermos, darmos à luz e morrermos. Entre a primeira inalação e a última exalação, mesmo nas sociedades menos repressivas, pelo facto de sermos mulheres, somos sujeitas a mágoas de exclusão, dores de violência, dissabores de minimização da nossa competência. Em qualquer área a que dedicamos os nossos esforços, temos de ser excelentes para sermos comparáveis a homens medianos. É necessário gritarmos e tornarmo-nos intrusivas para sermos notadas.

 A violência contra as mulheres é a principal causa de morte entre elas em muitas partes do mundo e em Portugal, e, em especial nos Açores, é um flagelo social que se inicia na infância. A violência no namoro está normalizada e a dor infligida pelo namorado é sentida como prova de amor. As pubescentes são sexualizadas precocemente, tendo interiorizado o olhar masculino (the male gaze) como definição da sua identidade. Entretanto, a autonomia do nosso corpo não está garantida.

A Plataforma Portuguesa Para os Direitos das Mulheres afirma no seu website [1] que “A grande maioria dos crimes sexuais contra mulheres não são revelados e a violência sexual continua subestimada. A violência sexual é um tipo de violência particularmente tabu nas sociedades, ainda que comporte várias formas como a violação, o incesto, o abuso sexual de crianças, a violência em relações de intimidade, a exploração sexual, o assédio sexual, a perseguição, ..., etc.” Uma em cada quatro mulheres portuguesas foi ou é vítima de violência física ou sexual.

A violência contra as mulheres não acontece ao acaso, não é um fenómeno recente nem fragmentado. É, em meu entender, uma guerra milenar em que o patriarcado, constituído por homens que assumem o poder sobre as mulheres, as vê como recursos e mão de obra.

Todos os sistemas de opressão sustentam-se com o auxílio de oprimidos, dizia Simone de Beauvoir. Neste caso, o patriarcado é apoiado e reproduzido por mulheres que incorporaram os princípios ideológicos desse mesmo poder por uma variedade de razões, incluindo razões românticas e a partilha de poder. Porém, vai muito além disso: as mulheres são doutrinadas desde o berço no entendimento, no sangue menstrual, na barriga que querem fértil e nos próprios ossos até à morte de que o mundo está organizado por dois géneros, no qual as mulheres são subordinadas aos homens.,

Por que razão os homens cometem atos de violência contra as mulheres? Porque podem. Porque têm um sistema elaborado e totalitário de guerra, violência e opressão, em que os agressores não são mais do que instrumentos da imensidão e da extensão do sistema que os apoia e lhes permite agir.

Em Portugal, e em especial nos Açores, temos tão poucos agentes de polícia que, mesmo que haja um telefonema de emergência, a vítima poderá estar morta antes que o auxílio chegue. A justiça é lenta e branda. As vítimas raramente testemunham em tribunal os crimes de que são vítimas. As famílias não as apoiam. As redes sociais são misóginas. Os poderosos escapam porque têm bons advogados, os pobres nem tanto. Mas mesmo quem é pobre pode ter alguém em quem mandar, em quem bater e que, mesmo a chorar, trata das lides domésticas e dos filhos e vai limpar umas casas para fazer mais algum dinheiro.

A guerra contra as mulheres faz-se com munição dos púlpitos religiosos que pregam a submissão das mulheres aos maridos como a dos fiéis à Igreja; faz-se com programas de reality TV, telenovelas e romances de cordel; faz-se com mensagens políticas da direita sobre o papel das mulheres como fadas do lar e do seu útero sagrado; faz-se permanentemente, inexoravelmente, até que as próprias meninas nunca vejam outra realidade senão a das bonecas cor-de-rosa e os papéis tradicionais de género.